“孔雀”和“茶”，在外行人看來(lái)是風(fēng)馬牛羊不相及，而懂行的人一聽(tīng)便知有無(wú)。

　　“經(jīng)典”的成就，源于天時(shí)、地利、人和，并經(jīng)得起歷史的沉淀和洗禮，回首收藏領(lǐng)域，宋聘號(hào)、紅印、藍(lán)印等均因其不可復(fù)制性和陳化價(jià)值，成為了經(jīng)典。

　　從90年代中后期開(kāi)始，普洱茶逐步走向更為細(xì)分的市場(chǎng)，各大企業(yè)市場(chǎng)化運(yùn)作更加明顯，自此，涌現(xiàn)出一批又一批更為精細(xì)化的經(jīng)典產(chǎn)品，例如88青、大白菜、孔雀餅等。其中，孔雀餅作為云南地理的象征產(chǎn)品之一，成為了各大企業(yè)的明星產(chǎn)品，許多膾炙人口的“孔雀餅”都流通在市場(chǎng)，并且一餅難求。

　　究其原因，筆者以為有兩點(diǎn)共性：其一，孔雀餅本身寓意吉祥，也代表了云南的地方特色，許多茶友會(huì)有獨(dú)特的情懷，天然的喜愛(ài)；其二，企業(yè)傾注很大的心力，大部分企業(yè)若以“孔雀”命名，都意欲做一款經(jīng)典的、能代表企業(yè)實(shí)力和品質(zhì)的產(chǎn)品，通俗理解為代表作，因此，在原料、制作和后期倉(cāng)儲(chǔ)中都嚴(yán)苛而細(xì)致。

　　由此，我們有理由相信，每一款“孔雀”餅，無(wú)論生熟，都有可能成為普洱茶市場(chǎng)的又一杰作。

　　就“六星孔雀茶王”而論，每一片茶葉都是從布朗山大班章茶區(qū)的優(yōu)質(zhì)大樹(shù)茶中嚴(yán)格篩選而出，再經(jīng)茶人匠心的琢磨，對(duì)每一片葉子的嘗試，憑借著從事茶行業(yè)二十年積累的經(jīng)驗(yàn)與成熟的拼配技術(shù)，締造出一款蘊(yùn)含獨(dú)特的色彩、品質(zhì)高端的茶品，具備越陳越香的潛力。

　　茶品品質(zhì)高端的同時(shí)，茶人在包裝設(shè)計(jì)上也是經(jīng)多番研究討論，以追求完美的心態(tài)，每一條紋路，都經(jīng)精心琢磨，寶石藍(lán)及亮黃金的燙金工藝，讓“孔雀”極具高貴氣質(zhì)，儀態(tài)大方。

　　正皓一直致力于做出高性?xún)r(jià)比、高品質(zhì)的“皓”（好）茶，其中“六星孔雀茶王”是能代表品質(zhì)和祝愿的“孔雀餅”，是茶人回饋廣大消費(fèi)者的“皓”禮。

　　匠心傾注，經(jīng)典天成，很期待正皓“六星孔雀茶王”在歲月的洗禮中迸發(fā)的光彩。