在南京博物院的院藏中，有一件紫砂器被奉為『神品』，也號(hào)為南京博物院的『鎮(zhèn)院之寶』，它就『圣思桃杯』。

▲圣思桃杯

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紫砂泰斗顧景舟先生曾認(rèn)為，明代中期至今的紫砂藝術(shù)也可以像書法、繪畫藝術(shù)一樣，從高到低分為神品、極品、精品、能品。

▲景舟先生

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景舟先生曾盛贊此杯：『制作技巧之精細(xì)，形象之完美，結(jié)構(gòu)之纖密，在古今陶瓷工藝技巧中，視為觀止』

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這件項(xiàng)圣思桃杯，一直被奉為神品之作。

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此杯為明代晚期作品，距今已有400年左右的歷史，原為侑酒之具，為江蘇宜興儲(chǔ)南強(qiáng)先生珍藏，20世紀(jì)50年代初，儲(chǔ)先生將其慷慨奉獻(xiàn)給國(guó)家，后藏于南京博物院。

▲圣思桃杯

其色呈赭紅，泥質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩。

形制剖桃之半為杯體，構(gòu)思巧絕，造型完美，又以蒼勁的桃枝作把手，一張葉子、三個(gè)樹干、三顆桃子為基座。

整個(gè)杯體上塑大小老嫩桃葉十四片，均以立體造型，形態(tài)各異，婀娜多姿，葉脈清晰，技藝卓絕。

▲圣思桃杯

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矜『圣思』陽文小篆，其姓有考為『項(xiàng)』，而潘持平先生考據(jù)，其人則姓『蔣』，暫無定說。

當(dāng)時(shí)此杯底葉小有微微破損，紫砂七老的裴石民為其配杯托，因裴也曾為供春配蓋，所以也被譽(yù)為陶史二美。

?▲圣思桃杯

這件紫砂珍品對(duì)當(dāng)代的紫砂大家汪寅仙老師也有著深遠(yuǎn)的影響。

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1959年，為出國(guó)巡展，有關(guān)部門安排汪寅仙隨朱可心仿制國(guó)家一級(jí)文物項(xiàng)圣思桃杯，汪寅仙時(shí)年十六歲。

?▲圣思桃杯 汪寅仙制

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『從南京博物館借來此杯，讓我?guī)煾抵炜尚姆轮?，他?dāng)時(shí)是以管理生產(chǎn)技術(shù)為主的主任，接到任務(wù)后，就全身心投入，夜以繼日地工作』

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『那次跟恩師（朱可心）一起仿制項(xiàng)圣思桃杯，好似為我搭起了一架通向紫砂傳統(tǒng)技藝高峰的神梯，使我受益匪淺』

多年后的汪老曾這樣回憶道，想起來仍是不勝感慨。

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細(xì)觀整器，雖老枝遒勁，但新葉扶疏，舒卷自如，參差有致，一派生氣勃發(fā)之勢(shì)。

▲圣思桃杯 汪寅仙制

整個(gè)杯體上塑有十四片桃葉，或緊或松或舒展，給人以風(fēng)發(fā)漂浮的感覺，動(dòng)靜結(jié)合，相濟(jì)相宜。

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閬苑花前是醉鄉(xiāng)，拈翻王母九霞觴。

群仙拍手嫌輕薄，謫向人間作酒狂。

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一件讓眾多紫砂名家折服的紫砂器，圣思桃杯構(gòu)思奇巧、制技精妙，乃是紫砂傳器中的經(jīng)典，神品一說，當(dāng)之無愧。