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紫砂壺百科全書(shū)?

　?宜興的獨(dú)特材質(zhì)——紫砂，造就了我們廣大的能工佳匠，造就了宜興這個(gè)陶都名片。他們創(chuàng)造的寶貴財(cái)富和一件件留存于世的精美工藝品，就是工藝的證明、品質(zhì)的證明。所以說(shuō)——紫砂是一種特質(zhì)、紫砂是一門工藝、紫砂是一種品質(zhì)、紫砂是一門道德！

“蓮子”壺形，一圓疊一圓，寓意“連生貴子”。明代問(wèn)世。一說(shuō)取象形，另說(shuō)由古時(shí)南方煮蓮子粥所用的蓮子罐演化。

陽(yáng)羨壺諺云：“三腳石瓢四腳爐，豐為蓮子扁為鼓”。這壺身比仿古壺稍高一些的圓器便是蓮子壺了?？甲C蓮子壺造型的來(lái)歷，似乎很難說(shuō)清其創(chuàng)意源頭。有好壺者考出至少有兩說(shuō)。其一，源自流行于明朝崇禎年間的“蓮子罐”，直口垂肩圈足，鼓腹長(zhǎng)圓身，附蓋者蓋面略鼓，整體造型似一顆蓮子。后又變化出高蓮子、古蓮子、大蓮子等，由古樸敦厚而化為清秀俏麗之美，秀出清初蓮子壺的風(fēng)貌。另一說(shuō)是，壺身較矮，亦稱扁蓮子，壺式若扁墩、仿古井欄，紐變橋式為圓珠或牛鼻，易名為平蓋蓮子或牛蓋蓮子。這種變化，從壺式中彰顯典雅的書(shū)卷之風(fēng)。

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清 大亨蓮子壺

“蓮子壺”的基本特點(diǎn)是：整體飽滿，肩頸舒展，張弛有度，口蓋略大，弧形蓋頂與飽滿的身形呼應(yīng)，融為一體。流、把線條過(guò)渡如行云流水，整體視覺(jué)勻稱。壺把根部帶“尾巴”，即壺把底端帶垂耳，使用時(shí)可用無(wú)名指相抵，以免燙手。

佛家所謂“蓮由心生，心生萬(wàn)相”。最早的“蓮子”壺流行于明崇禎年間，為“罐”狀，直口，垂肩，圈足，鼓腹長(zhǎng)圓身，蓋面略鼓，整體形似一顆蓮子。清初后，“蓮子”壺的造型開(kāi)始多樣化，有“盎蓋”、“平蓋”、“嵌蓋”、“截蓋”、“牛蓋”、“秋水”、“筋紋”等，“蓮子壺”成了任人打扮的小姑娘。

【蓮子】

壺身呈飽滿渾圓的蓮子式，平口出唇。彎流，環(huán)柄。線條渾樸飽滿，氣度大方，耐看而神韻具足，作品造型挺拔，秀巧而有氣勢(shì)。

“秋水壺”

如夏花之燦爛奪目，若秋水般清澈動(dòng)人，這是秋水壺的含義。

秋水的名字卻真是讓人浮想聯(lián)翩，就好像眼前有一個(gè)秋水般的伊人，淡雅如煙，氣質(zhì)優(yōu)雅。讓人一見(jiàn)而驚艷，再別而惆悵。直至過(guò)了數(shù)年后，還能回想起她的一顰一笑，久久而不能忘。

“秋水”與“蓮子”傻傻分不清楚：

把下均有垂耳，器形亦都渾圓穩(wěn)重。初識(shí)秋水壺，你會(huì)覺(jué)得它與蓮子壺有似曾相識(shí)之感。不過(guò)呢，仔細(xì)看，你是可以看出其細(xì)微不同之處的。蓮子壺圓潤(rùn)似蓮，美則美矣；而秋水壺的身段則更顯高挑，有清傲冷峻之感，更像是一個(gè)冷美人，凡夫俗子往往不能入其法眼，得蒙垂青。

秋水壺壺身類似橄欖，美人肩，細(xì)長(zhǎng)頸，其形、氣、態(tài)古韻十足。把下垂耳點(diǎn)綴，蓋面突起，并自然頂起一圓珠鈕，子母線外翻并吻合嚴(yán)密，線條柔美纖巧，典雅而又不乏韻味。

清 ?道光 ?朱泥秋水壺

泥色純正，胎體堅(jiān)實(shí)，制作痕跡宛然可見(jiàn)。蓋頂飾寶珠鈕，圈把垂耳，流略彎，壺腹飽滿，氣度秀逸。臥足壺底，陰刻“秋水”二字，具道光時(shí)期典型特征。將壺式名稱作為唯一款文，亦見(jiàn)于“君德”、“思亭”等式。