引言
經濟發(fā)展水平決定了審美文化的產生、層次與發(fā)展趨勢，審美文化也是經濟發(fā)展的必然結果。德國學者戈爾諾特伯梅在《審美經濟批判》中也提出了“審美經濟”的概念?！皞}稟實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，在物質經濟富足下，才會追求精神需求的不同層次感受。中華文明的歷史演變，社會傳統(tǒng)經濟發(fā)展的富裕度，是審美經濟文化發(fā)展的動因。
俄羅斯作家果戈里說，建筑是世界的年鑒，當歌曲和傳說都緘默的時候，只有它還在說話。這句話對于中華農耕文明——農業(yè)文化遺產也同樣適用。保護我們的歷史瑰寶，別讓農業(yè)文化遺產在歷史中“失聲”。同樣，在鄉(xiāng)村振興中，我們也必須讓中國農業(yè)文化遺產的重要載體——中國茶產業(yè)，在文旅融合中，迸發(fā)更大的地域創(chuàng)造力。
鄉(xiāng)村振興催動“新鄉(xiāng)村轉型”
提升茶產業(yè)發(fā)展內生空間
黨的十九大確立了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，標志著我國農村發(fā)展已經步入鄉(xiāng)村振興的新時代。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施將推動我國傳統(tǒng)農村向未來新鄉(xiāng)村的全面轉型發(fā)展，實現(xiàn)我國傳統(tǒng)農村發(fā)展的最深刻變革，影響與促進我國整個社會的發(fā)展與變革。
推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)由農業(yè)大國向農業(yè)強國的轉變，必須把農業(yè)供給側結構性改革作為主線，以質量興農、綠色興農作為抓手，加快構建現(xiàn)代化的農業(yè)產業(yè)體系、生產體系、經營體系，不斷延伸農業(yè)的產業(yè)鏈、價值鏈，促進一、二、三產業(yè)交叉融合，因地制宜發(fā)展農村新產業(yè)新業(yè)態(tài)，提高農業(yè)創(chuàng)新力、競爭力和全要素生產率。引領第一產業(yè)按照市場消費需求組織生產，增強產業(yè)體系競爭力。同時，也為第一產業(yè)注入現(xiàn)代化生產要素。推動鄉(xiāng)村一、二、三產業(yè)融合，還可以將拉長的產業(yè)鏈條細分出許多就業(yè)崗位和增收機會，煥發(fā)農業(yè)農村經濟新的活力。
信陽萬畝生態(tài)茶園。
中國茶葉文明是中華文明與世界其他文明融匯交互的重要載體，是中國農耕文明重要組成部分。疫情形勢下，全球茶葉的生產與貿易規(guī)模仍將保持穩(wěn)定增長態(tài)勢，但增長速度趨緩。茶葉消費的增長主要得益于茶葉生產國自銷率的增加，而茶葉的健康保健功能將成為驅動茶葉消費增長的內在動力。未來茶葉生產將由現(xiàn)在的勞動密集型向科技型發(fā)展，由粗放型生產向精細化生產轉變，并逐步實現(xiàn)清潔化、規(guī)?；⒅悄芑?，高效化，而“綠色、低碳”將成為茶葉生產的主流。茶產品也將從“看茶做茶”走向“品質設計”，由單一類別走向多樣化，并通過功能挖掘和資源綜合利用實現(xiàn)增值增效。
茶產品銷售模式將由傳統(tǒng)銷售方式逐步以電子化為主，茶產業(yè)的功能也將多樣化，茶業(yè)旅游將具有巨大活力。從全國茶葉消費市場趨勢來看，茶葉需求將趨向多元化，在保持以綠茶消費為主體的基礎上，功能明顯的各種養(yǎng)生茶將會擁有更大的發(fā)展空間。茶葉生產將進一步集中，產業(yè)組織不斷優(yōu)化，專業(yè)合作社與龍頭企業(yè)的作用會更加明顯；茶葉生產過程高效、節(jié)能、環(huán)保，茶葉加工將逐步實現(xiàn)智能化、標準化、清潔化。對茶產品的安全化要求會更加嚴格，將逐步實現(xiàn)從源頭—茶園的綠色生態(tài)化到生產—加工的清潔化全過程的綠色安全生產。而這一切，都將提升茶產業(yè)發(fā)展內生空間。
鄉(xiāng)村產業(yè)轉型升級
茶產業(yè)高附加值深層立體發(fā)展
茶文化旅游的發(fā)展，已成為當今茶產業(yè)高附加值、深層次、立體式開發(fā)的熱點，如浙江杭州梅家塢，福建武夷山，安徽黃山，貴州湄潭，云南普洱、西雙版納，廣東潮州、梅州，臺灣阿里山和湖北恩施等茶葉休閑觀光旅游產業(yè)蔚為壯觀，亮點紛呈，游客如織，既宣傳了茶品牌，又拉動了當?shù)厣鐣洕目焖侔l(fā)展，給當?shù)夭枞~發(fā)展注入了新的活力。
貴州湄潭茶山風光。
鄉(xiāng)村產業(yè)轉型升級的動力源于需求對象、需求方式、需求內容發(fā)生了變化。社會對鄉(xiāng)村產業(yè)的市場需求已經由本土向區(qū)域，由中低端向中高端，由單一的物質產品需求向文化體驗、健康營養(yǎng)、生態(tài)休閑、養(yǎng)生養(yǎng)老綜合性高質量需求轉變。農民自身單一農業(yè)生產勞作也向自主創(chuàng)業(yè)經營轉型。智能化消費方式，正在加快推動傳統(tǒng)農業(yè)組織方式向現(xiàn)代產業(yè)組織方式變革。從總體來看，農業(yè)產業(yè)的轉型升級，一要注重全面，二要立足產業(yè)全產業(yè)鏈整體推進。具體是：推動由傳統(tǒng)的生產導向型農業(yè)向市場導向型農業(yè)產業(yè)轉型，推動由單一產業(yè)向多樣化集群式發(fā)展轉型，推動由本土性市場向區(qū)域化全球市場轉型，推動由分散的小農向集體主導的混合經濟體轉型，推動由低端供給向高質量高效益產業(yè)轉型，推動由傳統(tǒng)的“化學農業(yè)”向生態(tài)循環(huán)式農業(yè)發(fā)展方式轉型。而這些特點和趨勢，在茶產業(yè)轉型升級中也無一不是需要著力的方向、提升的領域。
新鄉(xiāng)村文化建設
打造茶鄉(xiāng)田園綜合體
中國的農耕文化不同于其他國家地域的漁獵、游牧文化，它是以農業(yè)為主體的華夏文化，聚族而居、精耕細作的農業(yè)文明孕育了內斂式自給自足的生活方式、文化傳統(tǒng)、農哲思想、鄉(xiāng)村治理法則等等，與今天提倡的和諧、環(huán)保、低碳的理念不謀而合。在世界歷史發(fā)展的車輪中，游牧文明不能夠適應文明發(fā)展的環(huán)境變化，也無法吸收落地生根的鄉(xiāng)土社會形式，終究要走向消失。而農耕文明的地域多樣性、民族多元性、生活創(chuàng)造性、歷史傳承性和鄉(xiāng)土民間性，不僅賦予中華文化重要特征，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。
鄉(xiāng)土文化中的物質文化形態(tài)是村落生態(tài)環(huán)境和村落天人合一的東方哲學觀理念。生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村文明發(fā)展重要路徑之一，更是新鄉(xiāng)村文化建設的必要手段。在全面鄉(xiāng)村振興和農村脫貧政策推動下，曾經沒有被我們經濟發(fā)展車輪碾壓著的所謂的“原始”、“落后”的傳統(tǒng)文化底蘊深厚的自然村落，都隱藏著巨大的鄉(xiāng)村振興的新時代文化資源，是鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設的重要節(jié)點。在新時代，要充分發(fā)揮農民的主體積極性。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，激發(fā)他們的文化創(chuàng)新力、地域創(chuàng)造力。
鄉(xiāng)土文化的物質文化形態(tài)中，特色農業(yè)是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的又一重要形態(tài)。作為鄉(xiāng)村特色農業(yè)文化概念，主要體現(xiàn)在農業(yè)產品的“特”與農業(yè)產業(yè)的“特”上。在歷史上農耕文明發(fā)展期間，鄉(xiāng)村特色農業(yè)主要以自然環(huán)境優(yōu)勢、土壤種植優(yōu)勢、產品生長特性優(yōu)勢等突出特色農業(yè)的文化建設和發(fā)展成果。比如在全國各地有不同的特色水果產地、特色農作物產地、中國茶葉種植等等。根據(jù)特有的種植和產品通過現(xiàn)代農業(yè)方式集聚化種植、生產、加工、銷售、倉儲物流、體驗、游賞、消費等一二三產融合的模式，形成一個以鄉(xiāng)村集體為主體的綜合農業(yè)園區(qū)。也是鄉(xiāng)村振興發(fā)展的重要路徑之一——茶鄉(xiāng)田園綜合體。
華祥苑茶莊園。
茶鄉(xiāng)田園綜合體是一種業(yè)態(tài)的延伸，是在原有農業(yè)和休閑旅游基礎之上的延伸。是“茶農業(yè)+文化創(chuàng)意旅游+新農村”的綜合發(fā)展模式，是以現(xiàn)代茶產業(yè)為基礎，以旅游為驅動，通過農村一、二、三產業(yè)的相互融合和農業(yè)的功能拓展，以文化創(chuàng)意旅游為核心，形成農產品加工、科普會展、商貿娛樂、休閑觀光、等多個相關業(yè)態(tài)，建設集循環(huán)農業(yè)、創(chuàng)意農業(yè)、農事體驗于一體的地域綜合體。田園綜合體作為農業(yè)居民以及旅游群體的共同活動空間，在滿足農業(yè)收入有所增加的同時，還要保證休閑旅游功能的充分實現(xiàn)。
茶鄉(xiāng)田園綜合體作為鄉(xiāng)村振興、產業(yè)振興的重要發(fā)展路徑，圍繞一二三產融合，以農村、農民、農業(yè)為主體，實現(xiàn)鄉(xiāng)村新社區(qū)文化的營造。鄉(xiāng)村新社區(qū)文化通過改造鄉(xiāng)村文化建設和保護鄉(xiāng)村文化建設為重要手段，來實現(xiàn)向社區(qū)文化的轉變。以社會主義核心價值觀為主導方向，按照建設社會主義新農村的要求，形成適應社會主義市場經濟體制、符合社會主義精神文明建設規(guī)律的農村文化建設新格局。
鄉(xiāng)村社區(qū)文化營造與新型生活方式的重新創(chuàng)造，是鄉(xiāng)村社區(qū)治理創(chuàng)新的文化基礎。現(xiàn)代化進程中的美麗鄉(xiāng)村文化營造，是按照產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的總要求，實現(xiàn)農業(yè)強、農村美、農民富的新三農。是推進新鄉(xiāng)村社區(qū)建設和城鄉(xiāng)融合發(fā)展建設的重要路徑，是實現(xiàn)鄉(xiāng)土特色情懷和詩意棲居田園風光的重要目標，是實現(xiàn)人民對美好生活向往的基礎，是中國社會轉型中再造鄉(xiāng)村社會新秩序的需要。這個過程也是茶產業(yè)提升地域創(chuàng)造力的發(fā)展過程。
作者簡介
張成源
中國人民大學美學與現(xiàn)代藝術研究所研究員，中國文化管理協(xié)會遺產保護委員會會長，國家全域旅游評審專家，SRBS全球總部文化遺產專家。
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